Seva es una expresión natural del amor. Expande el corazón y amplía la visión. Sin esperar a ser servido, hay que servir con amor, amabilidad y cortesía y buscar oportunidades para servir. El aspirante debe servir sin ser llamativo, en silencio, sin ningún tipo de publicidad. Debe hacer lo que es correcto y dejar que los resultados se cuiden solos. Cuando se sirve hay que dar todo el corazón, la mente y el alma. El aspirante debe pensar en la mejor manera de utilizar su energía, su intelecto, su educación, su riqueza y su fuerza para mejorar a los demás. La vida no se vive plenamente si uno no sirve y ama a la humanidad.Satsang sobre el karma (1a. parte)
Satsang sobre el karma (1a. parte)
¿Qué es el karma?
Literalmente, karma significa acción, pero la acción por sí misma no es nada. Suponiendo que tengo que ir a la guerra, y que mato a mucha gente, esa es mi acción, pero no es mi karma. Por otro lado, si mato a la gente por odio, entonces es el karma, porque influye en mi mente y en mi personalidad. Así, además de referirse a la acción, el karma también significa la impresión de un asunto de vida en la mente de un individuo.
De acuerdo con la filosofía oriental, aunque no trabajes, no cocines, no limpies tu habitación, ni hagas nada, sigues generando karma. Incluso por la noche, mientras se está en un sueño profundo, el hombre está trabajando en los planos más profundos. El hombre trabaja principalmente su inconsciente, la acción consciente es meramente una expresión de la motivación inconsciente. Además, los órganos del cuerpo nunca pueden permanecer inactivos, ya que más de diez sistemas corporales están trabajando todo el tiempo. Como tal, no hay un momento en la vida en el que un hombre pueda permanecer sin acción.
¿Existen diferentes tipos de karma?
Sí, hay varios tipos de karma. Algunos los llamamos karmas diarios. No tienen prácticamente ninguna relevancia en la vida interior de uno, son mecánicos y rutinarios. Tal vez la única influencia que ejercen sería la monotonía y el cansancio. Otra forma de karma se conoce como karma motivado. Se realiza con un motivo particular en la mente, y crea semillas. Estas semillas forman impresiones mentales e influyen en toda la personalidad, la mente, el cuerpo y las emociones. Por ejemplo, supongamos que empiezo un negocio. Si el negocio tiene éxito soy feliz y si no, soy muy infeliz. Por lo tanto, mi estado mental no se debe al resultado del negocio, sino a mi motivación. En otras palabras, las consecuencias se derivan de acuerdo con la base de nuestra motivación.
Si soy un juez y sentencio a un hombre a muerte para proteger a la comunidad de un criminal peligroso, entonces no estoy haciendo un karma que rebote en mí. Pero si mi motivo para ejecutar a un hombre es personal o parcializado, entonces tendré que sufrir las consecuencias del karma. Esta es una ley universal.
¿Hay alguna técnica que podamos usar para deshacernos, o para controlar el karma?
No es fácil deshacerse del karma, y todos los hombres están sujetos a él. Cada acción tiene una reacción igual y opuesta. Esta es la primera ley de la ciencia, la primera ley de Newton. Cuanto más se empuja un péndulo hacia la derecha, más se balanceará hacia la izquierda, y luego otra vez hacia la derecha, acción y reacción. Ninguna acción en la vida queda sin pagarse y no puedes esconder nada de ti mismo. Eres tu propio testigo y observador. Sabes lo que piensas, sientes y haces, y conoces tus verdaderas intenciones. Observándote a ti mismo, puedes controlar tu karma.
Para librarte del karma hay varias maneras. La más corta es a través de la penitencia y la austeridad, pero es muy difícil. La meditación es un método fácil, con todo hay un camino aún más fácil. Busca un gurú evolucionado y recibe un mantra de él. Vive con él durante un período considerable y gradualmente los karmas comenzarán a desaparecer.
Tomado de YOGA MAGAZINE – Noviembre 1980
http://www.yogamag.net/archives/1980s/1980/knov80/sat1180.html
La práctica del Om
La práctica del Om
Durante 1979 viví en Barcelona, España. Un día me invitaron a un hospital porque alguien allí tenían la idea de enseñar, como una preparación previa, una simple técnica de yoga a la gente que venía a operarse. Generalmente, cuando la gente viene para cirugías, para operaciones, están muy nerviosos porque piensan, «Me van a poner anestesia, van a cortar el cuerpo, no estoy seguro de que la operación vaya a tener éxito».
Todos esos diferentes tipos de miedos están ahí, de cómo va a sobrevivir, y esta es una condición terrible. Estoy seguro de que incluso en sus hospitales existen condiciones similares; la gente estará muy nerviosa, buscando todo el tiempo garantías de los médicos. Cuando este médico me llamó, dijo: «Swamiji, queremos investigar una técnica muy simple de yoga que la gente puede hacer en cinco minutos y que reducirá su rechazo mental, los hará más fuertes, optimistas y positivos cuando vayan a ser operados». ¿Qué sugiere?» Dije, «Consigamos diez personas, cualquier persona que no tenga experiencia en yoga, y monitoreémoslos con diferentes instrumentos de bioretroalimentación, tales como el GSR, EEG y ECG, mientras que durante cinco minutos cantan el mantra Om con su respiración».
Esto no fue un problema; yo era probablemente la única persona en el hospital con formación en yoga. Todos eran cristianos y estaban practicando este mantra Om, mientras estábamos viendo los gráficos en otra habitación. Los gráficos mostraban sus ondas cerebrales y cual patrón de ondas cerebrales era el más activo. Cuando los pacientes entraron por primera vez en la sala de operaciones, estaban muy nerviosos. No sólo porque iban a algo nuevo y desconocido para ellos, sino por la ansiedad subyacente, «Tenemos que someternos a esta cirugía y no estamos seguros de si vamos a sobrevivir o no». Podrán imaginar el estado de sus ondas cerebrales beta. En cinco minutos de este canto de Om, las delta se convirtieron en las predominantes. Su expresión facial cambió y salieron de la habitación con un estado cerebral más positivo. No sé si sus mentes, pero definitivamente en un estado cerebral más positivo, más relajados, más tranquilos. Y créanlo o no, desde entonces, cada vez que las personas son admitidas para una cirugía, para operaciones mayores o menores, siguen practicando cinco minutos de repetición de Om en ese hospital. Se ha convertido en una rutina de cuidado preoperatorio para los pacientes.
Swami Niranjan , Barcelona, España
YOGA Feb 2020
https://www.biharyoga.net/pdfs/english/2020/feb-2020-yoga.pdf
¿Por qué todo el mundo es capaz de amar?
¿Por qué todo el mundo es capaz de amar?
La naturaleza innata de todos los seres es amar un objeto externo. Uno no puede dejar de amar, o apreciar algo en el corazón. Sólo existe lo Absoluto. El amor por las cosas externas es un impulso interno inconsciente de unificarse con todo. Porque en realidad el hombre es todo, el Absoluto mismo. El hombre es sólo un yo, aparentemente separado de él. El amor es el precursor de la experiencia. El amor es el anhelo, la experiencia es la realización de él. Nadie puede vivir sin amor por algo.
—Swami Sivananda Saraswati – YOGA Junio 2020
Mouna
Directrices para la vida espiritual
Mouna
Observa mouna por un par de horas al día, a la hora que sea conveniente. Trata de hablar poco en otros momentos. Evita conversaciones innecesarias. No hables palabras duras ni lenguaje obsceno. Habla con dulzura y suavidad. Debes tener un perfecto control sobre el habla. El control sobre el habla significa el control de la mente. El órgano del habla, vak indriya, es un gran distractor de la mente. Mouna te da paz. Elimina las ansiedades y las discordias. Desarrolla tu fuerza de voluntad. Conserva la energía.
Swami Sivananda Saraswati
¿Cuál es el papel del Gurú?
¿Cuál es el papel del Gurú?
La gente dice que el gurú es quien elimina la avidya, la oscuridad o la nesciencia. ¿Dónde se encuentra esta avidya? ¿Qué es lo que significa?
La oscuridad, la nesciencia, la avidya, es la cubierta sobre la luz, que tiene que ser removida. El centro de esta luz es el corazón, no la mente. De luz incondicional se ha convertido en luz condicionada, del amor incondicional se ha convertido en amor condicionado, del sentimiento incondicional se ha convertido en sentimiento condicionado. Hay muchas de estas coberturas sobre el corazón y el gurú busca eliminarlas.
Tienen que lidiar con la mente ustedes mismos. El proceso de lidiar con la mente ha sido definido en los Yoga Sutras del Sabio Patanjali: «El manejo de las modificaciones mentales es el yoga», este es el segundo sutra. «Después de que hayas manejado tu mente te establecerás en tu propia naturaleza,» este es el tercer sutra. Se enfatiza el esfuerzo personal para lidar y manejar la mente. Sin embargo, cuando quieres eliminar los condicionamientos de la vida y expresar la naturaleza incondicional, allí entra el gurú.
Para la práctica del yoga y para manejar tu mente, no necesitas un gurú. Los métodos están claramente definidos. Pueden aprender y practicar yoga en casa, con cualquier profesor, y obtendrás algunos beneficios. Sin embargo, cuando se trata de quitar el velo de avidya del corazón, es el gurú quien nos dice cómo se puede dejar ir el ego, cómo se puede uno entregar, cómo se puedes desarrollar la fe, cómo se puede desarrollar la convicción y cómo se puede desarrollar la claridad de percepción, acción, pensamiento y habla. La enseñanza espiritual que imparte el gurú es la de desarrollar un corazón incondicional, no la mente incondicional.
El papel del gurú es abrir el corazón. El papel del yoga es abrir la mente. El papel de un ashram es abrir las percepciones que permiten involucrarse con el esfuerzo. Estos roles están predefinidos. En el ashram se practica el esfuerzo, purushartha, se aprende a controlar la mente a través de la disciplina y a despertar el bhava, la emoción, hacia el gurú. Estos son los tres componentes: la vida en el ashram para la disciplina y la motivación; el yoga para el control de la mente; el gurú para la apertura del corazón.
Tomado de Bhakti Marga 2, Conectándose con el YOGA Divino 47 Jul 2020
