¿Cuál es el mayor desafío en la vida?
El mayor desafío en la vida de cualquier persona es la negatividad. Si puedes manejar la negatividad, se abrirá tu vida espiritual. Si no puedes manejar tu negatividad, ¿cuál sería el propósito de la vida? El propósito de la vida es experimentar lo positivo. Ese es el esfuerzo que tienes que hacer en cada momento. Hacer el esfuerzo de vivir lo positivo a cada momento; ese es el «yoga de momento a momento».
Hay que manejar la negatividad, el resto son solo expresiones de la mente. Ahara, nidra, bhaya y maithuna son los cuatro instintos básicos. Ahara es el deseo físico y psicológico. La comida, la felicidad, la alegría, todo lo que te mantiene feliz y sano es ahara, es lo que deseas y anhelas. El segundo instinto es nidra, el sueño y la desconexión. El tercero es bhaya, el miedo a lo desconocido y el cuarto instinto es maithuna, la sexualidad, la procreación. Hay que manejar estos cuatro instintos, no solo la sexualidad. Cuando la gente destaca uno y niega los otros indica que no conoce la realidad de la vida que está regida por los cuatro instintos. Hay que controlar los cuatro y equilibrarlos. No son una barrera, sino una sadhana. Así como ayunas en ciertos días como sadhana, o controlas tu miedo y te vuelves fuerte como parte de tu determinación y voluntad, de la misma manera se deben controlar el sueño, la sexualidad, el miedo y el deseo. Hay que tener control y gobernar los instintos.
Nada se debe ver como una barrera; tu sadhana es desarrollar las habilidades apropiadas y correctas para manejar los instintos de la manera más efectiva, eficiente y adecuada. Es por ello que el mayor desafío en el desarrollo espiritual es la negatividad.
Quiero saber por qué estoy aquí, en este universo.
Esta pregunta ha estado ahí desde siempre y todo el mundo ha intentado darle una respuesta o satisfacerse con una respuesta. Si fuera una respuesta sencilla, entonces una sola pregunta y una sola respuesta serían suficientes para todas las épocas. Parece que esta pregunta no es sencilla: ¿por qué estamos aquí? La gente ha intentado explicarlo en forma de karma, destino, voluntad de Dios o lila de Dios, el juego divino.
Mientras estemos aquí, ¿qué podemos hacer, qué propósito podemos dar a nuestra vida? Los seres iluminados del pasado han dicho que el propósito que podemos dar a nuestra vida es adquirir la excelencia, este es el objetivo de mi vida. Esto significa que alcanzaré la excelencia en todo lo que haga, ya sea que hable, camine, conduzca, vuele o monte; en todo lo que hago desarrollo la excelencia. Este es mi enfoque y no Dios. Hoy, si alguien me pregunta: «¿Cuál es tu enfoque en la vida?» Diré: «La excelencia», y no Dios o la iluminación espiritual. Estoy seguro de que si sobresalgo en todo, ascenderé rápidamente, ya que ese es el aprendizaje: dominarme a mí mismo y expresar mi yo más hermoso. Me gusta pensar que por eso estoy aquí. Si puedes hacer sonreír a otra persona, has cumplido el propósito de tu vida.
Satsang a los estudiantes de Estudios Yóguicos, Ganga Darshan, Munger, enero 19, 2020,
Publicado en Yoga, Junio 2020
La causa fundamental de la tensión mental y física es un pensamiento erróneo en relación con otras personas y con nuestro entorno. Nuestra forma de pensar no está en armonía con nuestro entorno externo. Esto da lugar a conflictos de intereses con otras personas. Nuestro entorno interno no coincide con nuestro modelo de existencia. En otras palabras, vivimos del mismo modo que un pez fuera del agua, luchando continuamente contra nuestro entorno, en lugar de fundirnos y fluir con la vida.
El cuerpo está asociado internamente con la mente, mejor aún, el cuerpo es una contraparte de la mente; es una forma burda y visible de la mente sutil e invisible. Si hay dolor en un diente, en el estómago o en el oído, la mente se ve afectada de inmediato, deja de pensar correctamente; se agita, se altera y se perturba.
Cuando las aguas de un lago están quietas, en él se puede ver el reflejo las nubes, el cielo, los árboles, las montañas, el sol o la luna. Sin embargo, cuando el agua está agitada no se puede ver nada. Del mismo modo, cuando la mente está en reposo, el mundo se refleja en ella, se aquieta la excitación, la intranquilidad y la estimulación internas. Cuando la mente descansa y encuentra la paz, descubre sattwa, la cualidad de la verdad, pero cuando se inquieta pierde la claridad. El viaje yóguico surgió de esta idea.
Seva es una expresión natural del amor. Expande el corazón y amplía la visión. Hay que servir con amor, amabilidad y cortesía y buscar oportunidades para servir, sin esperar a ser servido. El aspirante debe servir sin llamar la atención, en silencio, sin ningún tipo de publicidad. Debe hacer lo que es correcto y dejar que los resultados se cuiden por si solos. Cuando se sirve hay que dar todo el corazón, toda la mente y toda el alma. Para mejorar a los demás, el aspirante debe pensar en la mejor manera de utilizar su energía, su intelecto, su educación, su riqueza y su fuerza. La vida no se vive plenamente si no se sirve y ama a la humanidad.
De acuerdo con la filosofía hindú, la evolución progresa, pero a veces, debido al karma, puede que tenga que retroceder. Supongamos que eres una persona espiritual y quieres llegar a lo alto, pero en una etapa particular te das cuenta de que tienes pasiones, un deseo de disfrute de los sentidos o una ambición vengativa. ¿Qué es lo que harás? Lo mismo que harías si fueras al aeropuerto y descubrieras que has dejado el pasaporte. Tendrías que volver, terminar tu negocio allí y luego seguir adelante.
