Hacia la salud
El cuerpo está asociado internamente con la mente, mejor aún, el cuerpo es una contraparte de la mente; es una forma burda y visible de la mente sutil e invisible. Si hay dolor en un diente, en el estómago o en el oído, la mente se ve afectada de inmediato, deja de pensar correctamente; se agita, se altera y se perturba.
Si hay depresión en la mente, el cuerpo tampoco puede funcionar correctamente. Los dolores que afligen al cuerpo se llaman enfermedades secundarias, vyadhi, mientras que las vasanas, deseos que afligen a la mente se denominan enfermedades mentales o primarias, adhi.
La salud mental es más importante que la salud física. Si la mente está sana, el cuerpo estará necesariamente sano. Si la mente es pura, si tus pensamientos son puros, estarás libre de todas las enfermedades, primarias y secundarias. La mejor medicina o panacea para todas las enfermedades y para mantener la buena salud, es tener pensamientos divinos. Las ondas liberadas por los pensamientos divinos, por el kirtan, por el japa y por la meditación constante, electrificarán, rejuvenecerán, vivificarán, energizarán las células, los tejidos, los nervios.
¡Que todos trabajemos desinteresadamente con perfecta armonía y sana cooperación para el bienestar del mundo y para nuestra propia elevación! ¡Que nuestros miembros y órganos crezcan fuertes y sanos! ¡Que podamos vivir hasta la duración normal de nuestros días terrenales – cien años – brindando un servicio desinteresado, estudiando los Vedas y desarrollando todas las virtudes sattwicas! ¡Que podamos brillar irradiando alegría, paz, dicha y conocimiento a los diferentes rincones del mundo!
YOGA Junio 2020 Pag 43
Cuando las aguas de un lago están quietas, en él se puede ver el reflejo las nubes, el cielo, los árboles, las montañas, el sol o la luna. Sin embargo, cuando el agua está agitada no se puede ver nada. Del mismo modo, cuando la mente está en reposo, el mundo se refleja en ella, se aquieta la excitación, la intranquilidad y la estimulación internas. Cuando la mente descansa y encuentra la paz, descubre sattwa, la cualidad de la verdad, pero cuando se inquieta pierde la claridad. El viaje yóguico surgió de esta idea.
Seva es una expresión natural del amor. Expande el corazón y amplía la visión. Hay que servir con amor, amabilidad y cortesía y buscar oportunidades para servir, sin esperar a ser servido. El aspirante debe servir sin llamar la atención, en silencio, sin ningún tipo de publicidad. Debe hacer lo que es correcto y dejar que los resultados se cuiden por si solos. Cuando se sirve hay que dar todo el corazón, toda la mente y toda el alma. Para mejorar a los demás, el aspirante debe pensar en la mejor manera de utilizar su energía, su intelecto, su educación, su riqueza y su fuerza. La vida no se vive plenamente si no se sirve y ama a la humanidad.
De acuerdo con la filosofía hindú, la evolución progresa, pero a veces, debido al karma, puede que tenga que retroceder. Supongamos que eres una persona espiritual y quieres llegar a lo alto, pero en una etapa particular te das cuenta de que tienes pasiones, un deseo de disfrute de los sentidos o una ambición vengativa. ¿Qué es lo que harás? Lo mismo que harías si fueras al aeropuerto y descubrieras que has dejado el pasaporte. Tendrías que volver, terminar tu negocio allí y luego seguir adelante.
El significado del yoga es armonía. La gente sostiene que yoga significa unión, pero ¿puede haber unión sin armonía? Si no hay armonía, no puede haber ninguna forma de unión. La unión es el resultado de este estado de armonía. Si el cuerpo está enfermo, hay que curarlo, y la salud es la armonía en este contexto. Si la mente está desequilibrada hay que equilibrarla, y la salud mental es la armonía en este contexto. Así que la armonía es el significado real de la palabra yoga y ella tiene que experimentarse en cada etapa de la vida. Por ello, tenemos que considerar primero las áreas de la vida en las que necesitamos crear armonía interior.
