La comida
ENSEÑANZAS DE SWAMI SIVANANDA SOBRE LOS ALIMENTOS
- Una dieta yóguica es aquella que ayuda al aspirante a mantener la mente en calma y a frenar los sentidos inquietos. Una dieta yóguica ayuda a eliminar rajas de la mente y a llenarla con sattwa, y a la practica de meditación permanente.
- La dieta debe elegirse y organizarse cuidadosamente. Debe evitarse los condimentos, el té, el café, el alcohol, los alimentos ricos en almidón, azúcar y grasa, así como todas las bebidas estimulantes. Son muy beneficiosas las frutas frescas, las ensaladas, las verduras crudas, el queso, las nueces, los cereales, el pan integral, la soya, los frutos secos, la crema, la leche, la cebada, la miel, los dátiles y las almendras. Los alimentos crudos son muy revitalizantes, producen una mejor calidad de sangre y forman mejores cuerpos. Por lo tanto, ellos deberían constituir al menos el ochenta por ciento de la dieta. De vez en cuando solo consuman frutas jugosas durante una semana. Esto ayudará enormemente a la eliminación de impurezas.
- Requerimos una variedad de alimentos, con una variedad de contenidos y propiedades. La variedad en la comida es necesaria, pero demasiados tipos diferentes a la vez no es bueno. Cuantos menos tipos, mejor. La madre naturaleza cubre sabia y ampliamente todas nuestras necesidades y varía el contenido de los alimentos de acuerdo con nuestras necesidades.
Seva es una expresión natural del amor. Expande el corazón y amplía la visión. Sin esperar a ser servido, hay que servir con amor, amabilidad y cortesía y buscar oportunidades para servir. El aspirante debe servir sin ser llamativo, en silencio, sin ningún tipo de publicidad. Debe hacer lo que es correcto y dejar que los resultados se cuiden solos. Cuando se sirve hay que dar todo el corazón, la mente y el alma. El aspirante debe pensar en la mejor manera de utilizar su energía, su intelecto, su educación, su riqueza y su fuerza para mejorar a los demás. La vida no se vive plenamente si uno no sirve y ama a la humanidad.
La naturaleza innata de todos los seres es amar un objeto externo. Uno no puede dejar de amar, o apreciar algo en el corazón. Sólo existe lo Absoluto. El amor por las cosas externas es un impulso interno inconsciente de unificarse con todo. Porque en realidad el hombre es todo, el Absoluto mismo. El hombre es sólo un yo, aparentemente separado de él. El amor es el precursor de la experiencia. El amor es el anhelo, la experiencia es la realización de él. Nadie puede vivir sin amor por algo.
Mouna
No sirve de nada rezarle al Señor por momentos o de vez en cuando. Haz japa y meditación regularmente sin descansar ni siquiera un solo día. Tal como no dejas el té y las comidas ni siquiera durante un solo día, igualmente tampoco olvides la sadhana, lo poco que puedas hacer, y sólo después toma tus comidas. Esta es una manera segura y potente de incitar y obligar a la mente a penetrar profunda e inevitablemente en las prácticas espirituales. Lee el segundo capítulo del Bhagavad Gita, entendiéndolo. Tendrás una clara comprensión del remedio para los contratiempos en la sadhana.
Si un aspirante ha controlado la ira, ha terminado la mitad de su sadhana. El control de la ira significa también el control de la pasión. El control de la ira es realmente el control de la mente. El que ha controlado la ira no puede hacer ninguna acción incorrecta o negativa. El siempre será justo.
